السيد هاشم البحراني
316
البرهان في تفسير القرآن
قال : « هم الأئمة ( عليهم السلام ) » . 597 / [ 2 ] - العياشي : عن أبي ولاد ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) * ( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَه حَقَّ تِلاوَتِه أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِه ) * . قال : فقال : « هم الأئمة ( عليهم السلام ) » . 598 / [ 3 ] - عن منصور ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( يَتْلُونَه حَقَّ تِلاوَتِه ) * . فقال : « الوقوف عند الجنة والنار » . 599 / [ 4 ] - الحسن بن أبي الحسن الديلمي : عن جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَه حَقَّ تِلاوَتِه ) * . قال : « يرتلون آياته ، ويتفقهون به ، ويعملون بأحكامه ، ويرجون وعده ، ويخافون وعيده ، ويعتبرون بقصصه ، ويأتمرون بأوامره ، وينتهون بنواهيه « 1 » ما هو - والله - حفظ آياته ، ودرس حروفه ، وتلاوة سوره ، ودرس أعشاره وأخماسه ، حفظوا حروفه وأضاعوا حدوده ، وإنما هو تدبر آياته والعمل بأحكامه ، قال الله تعالى : كِتابٌ أَنْزَلْناه إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِه ) * « 2 » » . قوله تعالى : * ( واتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ولا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ ولا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ ولا هُمْ يُنْصَرُونَ [ 123 ] ) * تقدم تفسير الآية في صدر السورة « 3 » ، ونزيد هاهنا في معنى العدل : 600 / [ 5 ] - العياشي : عن يعقوب الأحمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « العدل : الفريضة » . 601 / [ 6 ] - عن إبراهيم بن الفضيل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « العدل في قول أبي جعفر ( عليه السلام ) : الفداء » .
--> 2 - تفسير العيّاشي 1 : 57 / 84 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 57 / 84 . 4 - إرشاد القلوب : 78 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 57 / 85 . 6 - تفسير العيّاشي 1 : 57 / 86 . ( 1 ) في المصدر : يتناهون عن نواهيه . ( 2 ) سورة ص 38 : 29 . ( 3 ) تقدّم في تفسير الآية ( 48 ) من هذه السورة .